歴史家と預言者の基本的な違いは何ですか? 預言者を未来の歴史家として評価できますか?


答え 1:

これはいい質問です。

私たちは皆、少なくともそれが私たち自身の生活史、歴史家に関係しているのです。 歴史家は過去の出来事を読んだり生きたりしますが、彼らの視点からは不完全ではありますがそれらを思い出すのを助けます。 たとえば、ウォータールーの戦いの文化的影響を調べたい場合、十分に訓練された歴史家は、世界、特にヨーロッパで起こっていることを見て、影響を受けた文化に関するいくつかの視点を与えることができます戦いとその結果によって。 もちろん、彼らはそこにいなかったので、彼らは歴史文書に頼る必要がありました-兵士からの手紙、あるいは税記録、あるいはその時代と場所からの詩や芸術さえも-それらに知らせてから彼らは集まった。 それらの記録へのアピールによって学術的にすべての主張を正当化するので、そのレポートで多くの引用を期待してください。

もちろん、二人は同じ歴史的文書、例えば聖書の著作を読むことができ、それが何を意味するかについて二つの非常に異なる意見を持ち去ることができます。 したがって、歴史家は互いの結論に必ずしも同意するわけではありませんが、一般的に、その文書が検証可能な情報源であることに同意します。

預言者は、聖書的な意味で、学者として学んだかもしれませんし、学んでいないかもしれません。 聖書に記録されたそれらのほとんどはそうではありませんでした、そして実際、私が本当に資格があると思うことができる唯一の3つは、モーゼ、エリシャ、およびポールです。 圧倒的多数は単純な人々でした。農民、戦闘機、漁師…神に祈り、そのメッセージをどこかに連れて行くためのメッセージと委任を受けた普通の人々(例えば、ヨナ、ニネベ、またはイスラエルの家のエレミヤ)彼の森の首)。

預言者はこのメッセージの一部として過去、現在、または未来のビジョンを与えられ、その知識は神聖な超自然的な情報源から得られます。

イエスが福音書に記されていたとき、人々は彼の教義のために驚いた。 何故かそれが特に新しいからではなく、彼が「筆記者(歴史家)としてではなく、権威を持つ者として教えた」からです。 それは、「神からの権威を持つ」ことで2つを分離します。

誰でも歴史家になれます。キリスト教に関連して、歴史を非常によくカバーする神学校と、多くのことを知っている多くの卒業生がいます。

しかし、誰もが死ぬほどの賛美のためではなく、神からの召しのために預言者になることができます。

したがって、「偽預言者に注意してください」とは、「彼らの信条を見るように頼む」ということではなく、むしろ彼らのメッセージが真実であることを聖霊を通して確認するよう神に求めます。

バラムとモーセが助けてくれたように、預言者の言うことやすることのすべてが神の意志や心に沿っているわけではありません。 違いを伝えるために、私たちは自分自身の理解と精神に頼っています。


答え 2:

古代のユダヤ人にとって、預言者は未来を予言した人ではなく、神とコミュニケーションをとっていると考えた人でした。 徐々に、神とコミュニケーションをとることができると想定された能力は、神が将来何が起こるかを彼らに告げることができることを意味するものと解釈されました。 偽りの預言者と宣言された預言者の例があります。彼らがあまりにも明確に言ったことは実際には起こらないからです(預言者ハナニヤ:エレミヤ28:10を考慮してください)。 そして、預言が通らなかったとしても、預言者として受け入れられた人々がいます。 後者の例は、オバ​​デヤであり、オバデヤでエドムの全滅を予言しましたが、これは決して成就しませんでした。 エドム(またはイドメア)はユダ南部の新しい領土に存在し続け、ローマ時代にはイドヘミア王ヘロデ王はユダヤ王(旧ユダ王国を含む)にさえなりました。

キリスト教の導入により、予言は芸術の形になりました。 クリスチャンは旧約聖書を調べて、特定の方法で読めばイエスの預言として描写できる箇所を探しました。 まだ満たされていない聖書の「預言」を引き出すことが可能であることを知って、一部のクリスチャンは、これらが将来実現されるであろう特定の預言であるとも言います。 これは、客観的かつ証拠に基づいているはずの歴史とは異なります。